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待体入水,而衣不湿为成。然后找有流动河水中练,急流下练,159彩票官方版而衣不湿为成。 物我一致篇第四。万物非万物,与我同一体。幻出诸形相,辅助成生意。有人须有物,用作衣与食。药饵及器皿,缺一即不备。飞潜与动植,万类为人使。造化思何鸿,妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇,朝生暮死类。龟鹤糜与鹿,食少而服气,竟得多历年,人何不如物,只贪衣与食,忘却生与死。苟能绝嗜欲。物我皆一致。 望取月华,亦准前法,于戌亥时,采吞七咽。此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之;亦惟有信心者,乃能取用之。此为法中之一部大功,切勿忽误也。 使用者:赌精。雪花仙指:天仙下凡、仙人指路、仙女散花、天外飞仙 使用者:爪王。雷音剑法:万雷破空、疾电风雷、雷鸣贯耳、紫电雷音

使用者:玄劫,玄灾。五轮金刚掌:天雷破岭159彩票官方版、殛电横空、旋转暴风、火网天罗、怒海啸天 太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。 命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有 日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五 绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此

此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重159彩票官方版。 行住坐卧篇第五。行如盲无杖,内观照性分,举足低且馒,踏实方更进。步步皆如此,时时戒急行。世路忙中错,缓步保平安。住如临崖马,亦如到岸舟。回光急返照,认取顿足处。不离于当念,存心勿外务。得止宜知止,留神守空谷。立定勿倾斜,形端身自固。耳目随心静,止水与明镜。事物任纷纷,现在皆究竟。坐如邱山重,端直肃容仪。闭口深藏舌,出入息与鼻。息息归元海,气足神自裕。浃骨并洽髓,出神先入定。卧如箕形曲,左右随其宜。两膝常参差,两足如钩钜。两手常在腹,扪脐摸。睾丸时挣搓,如龙戏珠势。倦则侧身睡,睡中自不迷。醒来方伸脚,仰面亦不拘。梦觉浑不异,九载征实际。超出生死关,究竟如来意。行住坐卧篇,只此是真谛。 出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成, 归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下, 洗髓还原篇第六。易筋功已毕,便成金刚体。外感不能侵,饮食不为积。犹恐七情伤,元神不自持。虽具金刚相,犹是血肉驱。须照《洗髓经》,食少多进气。搓摩干沫浴,按眼复按鼻。摸面又旋耳,不必以数拘。闭眼常观鼻,合口任鼻息。度数暗调和,身定神即定。每日五更起,吐浊纳清熙。开眼即抽解,切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐,宽解腰中系。右膝包左膝,调息舌抵腭。胁腹运尾闾,摇肩手推肚。分合按且举,握固按双膝。鼻中出入绵,绵绵入海底。有津续咽之,以意送入腹。叩牙鸣天鼓,两手俱掩脐。伸足扳其趾,出入六六息。两手竟,良久方盘膝。直身顿两足,洗髓功已毕,徐徐方站起,行稳步方移。忙中恐有错,缓步为定例。三年并九载,息心并涤虑。浃骨更洽髓,脱壳飞身去。渐几浑化天,末后究竟地。即说偈曰:口中言少,心头事少,腹里食少,自然睡少,有此四少,长生可了。

五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼159彩票官方版,骨之精为瞳子,筋之 心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。 使用者:孔名。般若神功:绿菩提、紫菩提、银菩提、金菩提 第二卷成长篇中国武术――易筋经。易筋经》秘本易筋经总论译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。 四大假合篇第二。元气久氤氲,化作水火土,水发昆仑巅,四达坑阱注。静坐生暖气,水中有火具,湿热乃蒸腾,为雨又为露。生人又生物,利益满人世。水久澄为土,火乃气之燠②。人身小天地,万物莫能比。具此幻化质,总是气之余。本来非我有,解散还太虚。生亦未曾生,死亦未曾死。形骸何时留,垂老后天地。假借以合真,超脱离凡类。参透《洗髓经》,长生无尽期。无假不显真,真假浑无际。应作如是观,真与假不二。四大假合形,谁能分别此。

若天机迅发159彩票官方版,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送, 真阴,九阴第四重。不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静 ⑤跻(ji基),登。⑥筋,《易筋经》作"经"。第二卷成长篇《九阴真经》全本。上卷。“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥, 内壮论内与外对,壮与衰对,壮与衰较,壮可久也。内与外较,外勿略也。内壮言坚,外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇,勇勇坚坚,乃成万劫不化之身,方是金刚之体矣。




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